Cuando surgio el realismo

El realismo social

«Así, después de las escuelas literarias que querían darnos una visión distorsionada, sobrehumana, poética, conmovedora, encantadora u orgullosa de la vida, llegó la escuela realista o naturalista, que pretendía mostrarnos la verdad, nada más que la verdad y toda la verdad.» 2 de 8

Guy de Maupassant «El realismo pretende una reproducción exacta, completa y honesta del medio social, de la época en que vive el autor, porque tales estudios están justificados por la razón, por las exigencias del interés y del entendimiento públicos, y porque están libres de falsedad y de engaño. Esta reproducción debe ser lo más sencilla posible para que todos puedan entenderla». 3 de 8

Edmond Duranty «[Me] llaman ‘el pintor socialista’. Acepto ese título con gusto. No sólo soy socialista, sino también demócrata y republicano; en una palabra, partidario de toda la revolución y, sobre todo, realista… pues ‘realista’ significa amante sincero de la verdad honesta.» 4 de 8

Cuándo empezó y cuándo terminó el realismo

Este trabajo pretende mostrar, en orden cronológico, el desarrollo analítico del pensamiento realista en el campo de las relaciones internacionales. Además de este esfuerzo, también intenta discutir los principales problemas del pensamiento realista con las palabras de los principales pensadores de la teoría.

Este trabajo no sólo recoge las ideas influyentes de los pensadores, sino que también trata de hacer una lectura selectiva entre los textos que constituyen importantes artículos sobre el pensamiento realista.

La naturaleza y la plausibilidad del realismo es una de las cuestiones más debatidas en la metafísica contemporánea, quizá incluso la más debatida en la filosofía contemporánea. La cuestión de la naturaleza y la plausibilidad del realismo se plantea con respecto a un gran número de temas, como la ética, la estética, la causalidad, la modalidad, la ciencia, las matemáticas, la semántica y el mundo cotidiano de los objetos materiales macroscópicos y sus propiedades. Aunque sería posible aceptar (o rechazar) el realismo de forma generalizada, es más común que los filósofos sean selectivamente realistas o no realistas sobre diversos temas: Así, sería perfectamente posible ser realista sobre el mundo cotidiano de los objetos macroscópicos y sus propiedades, pero no realista sobre el valor estético y moral. Además, es engañoso pensar que existe una elección directa y clara entre ser realista y no realista sobre un tema concreto. Lo que ocurre es que se puede ser más o menos realista sobre un tema concreto. Además, el realismo y el no realismo pueden adoptar muchas formas diferentes.

Gustave courbet

poder -la opinión que comparte con Hobbes- es una premisa cuestionable. La naturaleza humana no puede ser revelada por la observación y el experimento. No puede ser probada por ninguna investigación empírica, sino sólo revelada por la filosofía, impuesta a nosotros como una cuestión de creencia, e inculcada por la educación.

Así pues. Al mismo tiempo, se intentó desarrollar un enfoque metodológicamente más riguroso para teorizar sobre los asuntos internacionales. En las décadas de 1950 y 1960, una gran afluencia de científicos de diferentes campos se incorporó a la disciplina de las Relaciones Internacionales e intentó sustituir la «literatura sapiencial» de los realistas clásicos por conceptos y razonamientos científicos (Brown 35). Esto, a su vez, provocó un contraataque por parte de Morgenthau y los académicos asociados a la llamada Escuela Inglesa, especialmente Hedley Bull, que defendía un enfoque tradicional (Bull 1966).

Como resultado, la disciplina de las RRII se ha dividido en dos vertientes principales: la tradicional o no positivista y la científica o positivista (neopositivista). En una etapa posterior se ha añadido la tercera vertiente: el pospositivismo. Los tradicionalistas plantean cuestiones normativas y se comprometen con la historia, la filosofía y el derecho. Los científicos o positivistas hacen hincapié en una forma de investigación descriptiva y explicativa, más que normativa. Han establecido una fuerte presencia en el campo. Ya a mediados de la década de 1960, la mayoría de los estudiantes estadounidenses de relaciones internacionales se formaron en la investigación cuantitativa, la teoría de los juegos y otras nuevas técnicas de investigación de las ciencias sociales. Esto, junto con el cambiante entorno internacional, tuvo un efecto significativo en la disciplina.

Augusta savage

El realismo fue un movimiento artístico que surgió en Francia en la década de 1840, en torno a la Revolución de 1848[1]. Los realistas rechazaron el romanticismo, que había dominado la literatura y el arte franceses desde principios del siglo XIX. El realismo se rebeló contra los temas exóticos y el exagerado emocionalismo y dramatismo del movimiento romántico. En su lugar, pretendía retratar a personas y situaciones reales y típicas de la época con verdad y exactitud, sin evitar los aspectos desagradables o sórdidos de la vida. El movimiento pretendía centrarse en temas y acontecimientos no idealizados que antes se rechazaban en las obras de arte. Las obras realistas representaban a personas de todas las clases en situaciones que surgen en la vida ordinaria, y a menudo reflejaban los cambios provocados por las revoluciones industrial y comercial. El realismo se centraba principalmente en cómo aparecían las cosas al ojo, en lugar de contener representaciones ideales del mundo[cita requerida] La popularidad de tales obras «realistas» creció con la introducción de la fotografía, una nueva fuente visual que creó el deseo de producir representaciones que parecieran objetivamente reales.

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