Historia del arcangel miguel

la muerte del arcángel miguel

ShareShareEste relieve muestra la lucha victoriosa del Arcángel Miguel con el diablo, tal como se describe en el Libro del Apocalipsis: «Y hubo guerra en el cielo: Miguel y sus ángeles lucharon contra el dragón; y lucharon el dragón y sus ángeles, y no prevalecieron, ni se encontró ya su lugar en el cielo.»

La victoria del arcángel sobre el diablo está ganada: Miguel se muestra en movimiento violento, con las alas desplegadas y la espada de fuego en alto, de pie sobre el diablo. El diablo vencido, con el rostro distorsionado por el miedo y el horror, cae de cabeza en las llamas. Su rostro está desfigurado por las largas orejas, los cuernos y los ojos muy abiertos y desorbitados, así como por la lengua, que le cuelga de la boca. El ángel se mueve con ligereza y sin esfuerzo; con sus alas y su armadura parece un héroe de la antigüedad. El diablo, por el contrario, está desnudo y se encorva en un esfuerzo por proteger su vulnerable desnudez con los brazos. Las manos en forma de garra y las alas de murciélago acentúan la fealdad de su cuerpo. El marco de madera, que es original, tiene dibujos -cabezas de putti entre nubes y monstruos que descienden en llamas- que reproducen el acontecimiento mostrado en el panel central.

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San Miguel Arcángel no es un santo, sino que es un ángel, y el líder de todos los ángeles y del ejército de Dios. Esto es lo que significa el título de «Arcángel», que está por encima de todos los demás en rango.

San Gabriel es un ángel que sirve de mensajero de Dios a ciertas personas. Es uno de los tres arcángeles. Gabriel se menciona tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento de la Biblia. En primer lugar, en el Antiguo Testamento, Gabriel se le aparece al profeta Daniel para explicarle sus visiones.

Gabriel es descrito como «uno que parecía hombre», mientras interpreta las visiones de Daniel. Habla con Daniel mientras éste duerme. Tras la primera visita de Gabriel, Daniel se cansa y enferma durante días. Más tarde, Gabriel vuelve a visitar a Daniel y le proporciona más conocimiento y comprensión en una oración respondida.

En el Nuevo Testamento, Gabriel, descrito como «un ángel del Señor», se aparece por primera vez a Zacarías, el padre de Juan el Bautista. Le dice: «No temas, Zacarías, porque tu oración ha sido escuchada, y tu mujer Elisabeth te dará un hijo, al que pondrás por nombre Juan. Y tendrás gozo y alegría; y muchos se alegrarán de su nacimiento». Lucas 1:13.

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San Miguel Arcángel es uno de los tres arcángeles reconocidos por el cristianismo, y no sólo eso. Su figura es, de hecho, objeto de culto y veneración también por otras profesiones de fe, como el judaísmo y el islam. De hecho, es reconocido por todos ellos como el Arcángel por excelencia, antes de que este término se utilizara para Gabriel y Rafael. Su nombre significa «¿Quién es como Dios?», Sus símbolos siempre han sido la espada, o la lanza y la armadura. Miguel es un guerrero celestial, de hecho, el guerrero, comandante de las huestes angélicas, el que dirigió los ejércitos del Paraíso contra Lucifer y sus rebeldes, conduciéndolos sobre las nubes y haciéndolos caer al Infierno.

Para los musulmanes, fue el ángel que, junto con Gabriel, instruyó a Mahoma con el Corán, un ángel austero y sombrío que nunca reía. Algunas tradiciones, sobre todo las orientales, lo representan con una balanza en la mano, con la intención de pesar y juzgar las almas de los muertos.

Patrona de muchas ciudades y pueblos, protectora del pueblo judío, guardiana de la Iglesia católica, protectora de los enfermos y de los paramédicos; de las fuerzas policiales, desde la policía hasta los marineros, desde los paracaidistas hasta los bomberos; de los radiólogos y de los tenderos y de todos los que utilizan la balanza, como los farmacéuticos, los pasteleros, los comerciantes; de los espadachines, los maestros de armas; de los doradores; de los fabricantes de bañeras,

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Un arcángel /ˌɑːrkˈeɪndʒəl/ es un ángel de alto rango. La palabra arcángel propiamente dicha suele asociarse a las religiones abrahámicas, pero seres muy parecidos a los arcángeles se encuentran en varias tradiciones religiosas.

La palabra inglesa archangel deriva del griego ἀρχάγγελος, literalmente ‘ángel principal’ o ‘ángel de origen'[1] Sólo aparece dos veces en el Nuevo Testamento en la frase «con la voz del arcángel, y con el toque de trompeta de Dios» (1 Tesalonicenses 4:16) y en relación con «el arcángel Miguel» (Judas 9). La palabra hebrea correspondiente pero diferente en la Escritura hebrea (Antiguo Testamento) se encuentra en dos lugares como en «Miguel, uno de los principales príncipes» (Dan 10:13) y en «Miguel, el gran príncipe» (Dan 12:1).

Miguel y Gabriel son reconocidos como arcángeles en el judaísmo, el islam y por la mayoría de los cristianos. Algunos protestantes consideran que Miguel es el único arcángel. Rafael -mencionado en el libro deuterocanónico de Tobit- también es reconocido como un ángel principal en las iglesias católica y ortodoxa. Gabriel, Miguel y Rafael son venerados en la Iglesia Católica Romana con una fiesta el 29 de septiembre (entre 1921 y 1969, el 24 de marzo para Gabriel y el 24 de octubre para Rafael), y en la Iglesia Ortodoxa Oriental el 8 de noviembre (si se utiliza el calendario juliano, esto corresponde al 21 de noviembre en el gregoriano). Los arcángeles nombrados en el Islam son Jibrael, Mikael, Israfil y Azrael. La literatura judía, como el Libro de Enoc, también menciona a Metatrón como arcángel, llamado el «más alto de los ángeles», aunque la aceptación de este ángel no es canónica en todas las ramas de la fe.

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