Imagen del diablo en el cielo

quién es la madre de lucifer

Philip C. Almond no trabaja, asesora, posee acciones ni recibe financiación de ninguna empresa u organización que pueda beneficiarse de este artículo, y no ha revelado ninguna afiliación relevante más allá de su nombramiento académico.

Fue un personaje importante en la cultura pop de los años 70 (El Exorcista, Los Demonios) y sigue apareciendo en la pantalla hoy en día. Se está produciendo una sexta temporada de la serie de televisión Lucifer y se está proyectando en los cines la nueva película The Conjuring 3: The Devil Made Me Do It.

El cristianismo conservador tiene un largo compromiso con la idea de un diablo personal. Nuestro primer ministro pentecostal, Scott Morrison, cree que el mal uso de las redes sociales es obra del diablo. El Papa Francisco, por su parte, sostiene que Satanás sigue existiendo.

El resurgimiento moderno del Diablo podría explicar el aumento de las aparentes posesiones demoníacas en las iglesias católicas y protestantes conservadoras. Este aumento ha impulsado el crecimiento de los ministerios eclesiásticos que afirman expulsar a los demonios. Y los teóricos de la conspiración de QAnon han creado notoriamente un pánico moral infundado sobre el supuesto abuso sexual de niños en los cultos satánicos.

¿quién es la mujer de satanás?

«7 Y estalló la guerra en el cielo: Miʹcha-el y sus ángeles lucharon con el dragón, y el dragón y sus ángeles lucharon 8 pero no prevalecieron, ni se encontró ya un lugar para ellos en el cielo»»La expulsión de Satanás y sus ángeles del cielo», Ilustración para «El Paraíso Perdido», Libro 6, Líneas 867 a 877, John Martin, c. 1827, De la colección de: The Museum of Fine Arts, HoustonEsta pintura de John Martin es su representación sobre «La expulsión de Satanás y sus ángeles del cielo». Esta pintura en blanco y negro muestra énfasis, repetición y proporción. El énfasis en la foto de todos los ángeles que caen es por eso que son tan brillantes. En cuanto el espectador observa el cuadro, lo primero que mira son los ángeles que caen del cielo. Hay una gran variedad de ángeles que caen del cielo. El cuadro está lleno de montañas, sombras y ángeles que caen del cielo. La variedad de estas cosas diferentes crea una repetición. La repetición de los ángeles que descienden del cielo.

7 ángeles caídos

Una figura conocida como ha-satán («el satán») aparece por primera vez en la Biblia hebrea como un fiscal celestial, un miembro de los hijos de Dios subordinado a Yahvé (Dios), que procesa a la nación de Judá en la corte celestial y pone a prueba la lealtad de los seguidores de Yahvé. Durante el periodo intertestamental, posiblemente por influencia de la figura zoroastriana de Angra Mainyu, el satán se convirtió en una entidad malévola con cualidades aborrecibles en oposición dualista a Dios. En el Libro apócrifo de los Jubileos, Yahvé concede al satán (denominado Mastema) autoridad sobre un grupo de ángeles caídos, o su descendencia, para tentar a los humanos a pecar y castigarlos.

Aunque el Libro del Génesis no lo menciona, a menudo se le identifica como la serpiente del Jardín del Edén. En los Evangelios Sinópticos, Satanás tienta a Jesús en el desierto y se le identifica como la causa de la enfermedad y la tentación. En el Apocalipsis, Satanás aparece como un gran dragón rojo, que es derrotado por el arcángel Miguel y arrojado del cielo. Posteriormente es atado durante mil años, pero es liberado brevemente antes de ser derrotado y arrojado al Lago de Fuego.

historias del diablo

A veces nuestros libros de texto de teología afirman que el pecado entró por primera vez en el mundo con el pecado en el jardín, pero ya había una caída antes de la caída humana. La serpiente entró en el jardín desde fuera y con mala intención (Gn. 3:1-2). La serpiente cuestionó la bondad de Dios insinuando que Dios estaba reteniendo algo bueno de sus imágenes humanas. Más adelante en la Escritura, el diablo es descrito como «aquella serpiente antigua» (Ap. 20:2). Cuánto más quisiéramos saber sobre todo esto. Sin embargo, la Escritura se dirige a nosotros y no a los ángeles. Lo que sí sabemos es que Satanás dirige un ejército de ángeles rebeldes (Ap. 12:7-8), que ahora son expulsados del cielo. Los demonios son estos ángeles caídos. Los demonios no son espíritus ministradores, sino despojadores.

Satanás es su líder. ¿Fue un querubín que se equivocó o fue un arcángel que se equivocó? No lo sabemos con certeza. Miguel y sus ángeles lo derrotan a él y a sus ángeles en la batalla. Por lo tanto, fue derrotado por un arcángel (Apocalipsis 12:7). La Escritura tiene una serie de títulos además de «Satanás» y «diablo» que lo resumen. Millard J. Erickson1 ofrece un práctico resumen de ellos: «Hay otros términos que se usan para referirse a él con menos frecuencia: tentador (Mateo 4:3; 1 Tesalonicenses 3:5), Beelzebul (Mateo 12:24, 27; Marcos 3:22; Lucas 11:15, 19), enemigo (Mateo 13:39), malvado (Mateo 12:24, 27; Marcos 3:22). 13:19, 38; 1 Juan 2:13; 3:12; 5:18), Belial (2 Cor. 6:15); adversario (1 Pedro 5:8), engañador (Ap. 12:9), gran dragón (Ap. 12:3), padre de la mentira (Juan 8:44), asesino (Juan 8:44), pecador (1 Juan 3:8).

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