Manual de cine para pervertidos

Manual de cine para pervertidos en línea

tráiler de the pervert’s guide to cinema (2009)

Slavoj Zizek se presenta como un «teórico cultural superestrella», y aunque su celebridad es sin duda un hecho en el recóndito mundo académico de la teoría cultural, es seguro asumir que la mayoría de los espectadores no sabrán nada de él, aunque algunos pueden saber lo suficiente sobre su medio acostumbrado como para albergar comprensibles sospechas sobre una película en la que Zizek expone la intersección de la ideología, la filosofía y películas populares como «Tiburón». Dado que la teoría cultural, al igual que algunas de las disciplinas en las que se basa (el psicoanálisis, la lingüística), tiene fama de ser un denso bosque con una de las prosas más impenetrables que jamás se hayan publicado en las prensas universitarias, cabe preguntarse si «The Pervert’s Guide to Ideology», la última colaboración de Zizek con la cineasta Sophie Fiennes, será igualmente opaca y prohibitiva. Lo mismo ocurre con el propio autor: ¿Es el renombrado intelectual uno de esos cuyos grandes pronunciamientos hacen que los ojos de los simples mortales se vuelvan vidriosos?

Aunque todos los argumentos mencionados aquí son más detallados y elegantes en su contexto de lo que se puede sugerir en un breve resumen, los más importantes, relativos a la religión, pueden hacer que algunos espectadores quieran consultar los libros de Zizek para obtener más información. En general, sin embargo, el comentario de la película es totalmente lúcido e inteligentemente entretenido, reforzado por muchos fragmentos de películas bien elegidos y por el ingenioso recurso de Fiennes de filmar a Zizek con telones de fondo recreados de algunas de las películas de las que habla: el apartamento de Travis Bickle, el avión de Hitler, el barco de «Tiburón», etc. En cuanto a la razón por la que la película se llama «la guía del pervertido», este crítico observó que sus créditos finales no reconocen las muchas películas en las que se basa tan copiosamente. Eso, en términos de etiqueta cinematográfica estándar, es realmente perverso.

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La estrella del rock intelectual Slavoj Zizek da otra lección llena de acción sobre la historia del cine y la dialéctica marxista con The Pervert’s Guide to Ideology, una demostración fascinante y a menudo hilarante de la extraña capacidad del filósofo esloveno para poner las películas al revés y las nociones aceptadas de cabeza. Jordan Mintzer – The Hollywood Reporter

En 1993, el artista Anselm Kiefer abandonó Buchen, Alemania, para ir a La Ribaute, una fábrica de seda abandonada cerca de Barjac, una ciudad del sur de Francia. La película de Sophie Fiennes nos muestra los años en los que Kiefer…

Hoover Street Revival es una mirada perspicaz a una América sobre la que la mayoría de la gente sólo lee. Se centra en las experiencias y dificultades que conforman la realidad cotidiana de muchos residentes de South Central…

Esta visión del amanecer al atardecer de la Unión Soviética ofrece un montaje de la vida urbana rusa, mostrando a la gente de la ciudad en el trabajo y en el juego.

Esta visión de la Unión Soviética desde el amanecer hasta el atardecer ofrece un montaje de la vida urbana rusa, mostrando a la gente de la ciudad trabajando y jugando.

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El problema para nosotros no es: ¿Se satisfacen nuestros deseos o no? El problema es: ¿Cómo sabemos lo que deseamos? No hay nada espontáneo, nada natural, en los deseos humanos. Nuestros deseos son artificiales. Hay que enseñarnos a desear. El cine es el arte más pervertido. No te da lo que deseas, te dice cómo desear.

Lo que obtenemos en este maravilloso clip de Possessed es un comentario sobre el arte mágico del cine dentro de una película. Tenemos a una chica de clase trabajadora normal y corriente, que vive en una pequeña y monótona ciudad de provincias. De repente, se encuentra en una situación en la que la propia realidad reproduce la experiencia mágica del cine. Se acerca a la vía, el tren está pasando, y es como si lo que en la realidad es sólo una persona de pie cerca de un tren que pasa lentamente se convirtiera en un espectador que observa la magia de la pantalla.

Obtenemos una escena muy real y ordinaria sobre la que se proyecta el espacio interior de la heroína, por así decirlo, su espacio de fantasía, de modo que, aunque toda la realidad está simplemente ahí, el tren, la chica, parte de la realidad en su percepción y en la percepción de nuestro espectador, se eleva, por así decirlo, al nivel mágico, se convierte en la pantalla de sus sueños. Es el arte cinematográfico en estado puro.

Por admin

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